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Gruppo Anarchico Rivoluzio Gilioli |
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il Programma Si è costituito a Modena il Gruppo Anarchico “Rivoluzio Gilioli” con sede in via S. Agata 10 presso la biblioteca anarchica Unidea.
Il gruppo anarchico “Rivoluzio Gilioli” nasce come proposta da una discussione avvenuta all’interno di Libera, nell’aprile del 2006, contro l’eventuale sgombero dello spazio sociale da parte del comune di Modena. Le motivazioni principali che portano alla nascita di questo gruppo sono quattro. La prima risponde all’esigenza di creare un collettivo che anche dopo un eventuale sgombero di Libera, rappresenti una continuità anarchica di dibattito e azione. La seconda motivazione è legata al fatto di avere un luogo assembleare e aggregativo in centro città. Un’altra importante esigenza era avere un luogo di discussione e di elaborazione legata alle idee che si differenziasse dalle assemblee di Libera, troppo legate alla risoluzione dei problemi concreti e quotidiani dello spazio sociale. Proprio per questo le assemblee del gruppo “Rivoluzio” hanno uno specifico diverso da quello di Libera, ma nel contempo sono l’emanazione e la continuità di quel percorso. Come ultimo punto c’è il piacere di continuare a creare momenti aggregativi di sovversione sociale auspicando che oltre al gruppo “Rivoluzio” l’anarchismo modenese sappia regalarci qualche altra buona notizia. I temi trattati in questo primo opuscolo non sono tutti i temi che affronteremo e anche in merito a quelli trattati verranno tutti comunque approfonditi in riunioni specifiche. Sentiamo come lotte a noi vicine quelle portate avanti fin qui da Libera, quindi ci impegneremo a continuare la lotta contro l’Autodromo e la città dei Motori per una società ecologica, contro il raddoppio dell’Inceneritore, contro l’ Autostrada Campogalliano/Sassuolo, contro le infinite Cave di ghiaia e contro l’inquinamento e le devastazioni ambientali. Lotteremo contro quella, che abbiamo definito, la Tumor Valley; L’ Occupazione della Casa Cantoniera è il percorso che alcuni di noi hanno scelto per sollevare il problema degli spazi sociali, dei luoghi di socialità autogestita, del problema casa; L’ Antimilitarismo rimane per noi una lotta fondamentale, cercando di smascherare i tentativi che attraverso le “Corse con l’Accademia”, le “Frecce tricolori”, il “Festival delle bande militari” vorrebbero mostrare una parte benevola dell’esercito; Lotteremo a favore dell’ Animalismo, nella lotta contro l’allevamento Morini di S. Polo d’Enza un nostro compagno è tra i denunciati; Siamo impegnati nell’ Internazionalismo, facendo parte di Coordinadora in solidarietà alle lotte in Chiapas e a tutti i Popoli Nativi, daremo solidarietà attiva ai migranti e lotteremo per la chiusura dei CPT; Siamo impegnati nella Solidarietà attiva a chi è colpito dalla repressione con denunce o con la detenzione. Partecipiamo e promuoviamo due periodici, uno nazionale: SenzaGoverno e uno locale: Modena Libertaria. L’Anarchia non è un’ideologia ma un sentimento, è il desiderio di una libertà possibile e necessaria, è la consapevolezza che solo rivoluzionando la struttura sociale è possibile creare le condizioni dove la libertà per tutti sia possibile. I Poteri ci vogliono sottomessi e cercano di convincerci che una società anarchica è impossibile: l’Anarchia è quel sentimento che ci spinge attraverso la volontà e l’azione a costruire una società dove Potere, gerarchia e sfruttamento sono un triste ricordo. Il pensiero anarchico non è dogmatico ma è una continua rielaborazione e sperimentazione di metodi, pratiche e analisi, mantenendo chiaro l’obiettivo della distruzione dell’autorità e dello sfruttamento. Il pensiero anarchico più di ogni altro ha fatto della libertà e del rispetto dell’individuo il suo fondamento. L’uomo e la donna sono realmente liberi solo in una società dove tutti gli individui sono liberi. La libertà non si può e non si deve difendere che con la libertà. E’ un pericoloso controsenso limitarla con il pretesto di proteggerla. Anarchia è “Né dio, né Stato, né servi, né padroni”, contro autorità e capitale. Tutto ciò che vuole sottrarre sovranità agli individui è una minaccia alla libertà. Gli anarchici più dei libertari hanno la consapevolezza, anche se assieme tendono allo stesso obiettivo, che la libertà non si mendica ma si conquista. “L’amore, la cosa più profonda e forte di tutta la vita, il messaggero di speranza, di gioia, di estasi; l’amore, che sfida tutte le leggi, tutte le convenzioni; l’amore, il più libero e il più potente fautore del destino umano. Amore Libero? Come se l’amore potesse anche non esserlo! L’amore è libertà; esso non può vivere in nessun’altra atmosfera”. Tratto da Amore e Matrimonio di Emma Goldman. Da anarchici, contrari allo sfruttamento dell’uomo sull’uomo, riteniamo che abbia uguale valenza negativa lo sfruttamento dell’uomo sull’animale. Come anarchiche e anarchici crediamo nell'uomo e nelle sue capacità. Perciò
per noi essere anticlericali vuol dire credere nell'abolizione di tutte le strutture e le istituzioni religiose tramite le quali da un padrone in cielo si passa ad obbedire ad un padrone sulla terra. Siamo contro lo Stato, il Parlamento, il Governo e tutto il suo apparato repressivo: Esercito, Polizia, Tribunali, Carceri, CPT e Manicomi. Le elezioni servono solo per capire chi manovrerà il timone, noi invece vogliamo cambiare tutta la struttura sociale e quindi abbattere l’attuale struttura decisionale. Siamo contro la dittatura della maggioranza e per la ricerca dell’unanimità, se ciò non fosse possibile vanno rispettate entrambe le posizioni che devono avere spazio di realizzazione. Solo l’Autoorganizzazione dal basso e l’Autogestione sono le valide alternative a questo sistema gerarchico e autoritario. Non abbiamo dogmi, se le elezioni servissero ad eliminare la struttura dominante le adopereremmo, ciò però non corrisponde al vero, dopo i cinque minuti che ogni individuo ha per fare una ics su di una Scheda può solo tornare rassegnato davanti al monitor sperando che gli eletti decidano cose per lui giuste, se non è così deve aspettare altri cinque anni e rifare un’altra ics. L’unica delega che accettiamo è quella revocabile in qualsiasi momento, è una delega di rappresentanza e non decisionale. Per noi il fascismo con il suo culto militaresco della violenza, della gerarchia e del dominio, è la variante armata dell'autoritarismo. Siamo contro ogni dittatura e ogni forma di autoritarismo. Combattiamo l'idea di patria, famiglia, dio e razza. Siamo contrari al sistema gerarchico, al principio di comando e di obbedienza alla base della pratica militare. Siamo contro le guerre e contro tutti gli eserciti in quanto strumenti di repressione e terrore nei confronti della popolazione civile, con l'obiettivo di difendere lo Stato e i potenti di turno . Il proibizionismo non risolve il problema dell’abuso di sostanze. Per noi l'arte è la forma di libera espressione e di comunicazione propria
dell'individuo. Per questo motivo siamo contrari ad ogni culto della personalità e ad ogni classificazione estetica verticale e verticistica. Noi lottiamo per realizzare un mondo dove la Libertà, l’Uguaglianza, la Solidarietà e l’Amore siano i fondamenti dei rapporti sociali, combattiamo perciò lo Stato , il Capitale, l’Autoritarismo e le menzogne Religiose. Pensiamo che solo attraverso l’Autogestione e l’Autoorganizzazione libertaria dal basso sia possibile incamminarsi verso una vera emancipazione. Come gruppo cercheremo di costruire e di sostenere tutte quelle esperienze di autogestione che nascano in città, in provincia e se possibile ovunque. L’Autogestione è la partecipazione paritaria di tutte le individualità coinvolte ad un progetto, dove le decisioni vengono prese all’unanimità dopo un confronto aperto e sincero. L’unione e la federazione delle varie realtà autogestionarie è l’unica strutturazione sociale accettabile, dove le decisioni vengono comunque prese dal basso. Tra i punti più importanti del nostro programma c’è la difesa dello spazio sociale libertario/anarchico Libera. Libera è l’espressione concreta e verificabile delle possibilità dell’Autogestione. Se lo spazio verrà sgomberato siamo per cercarne da subito un altro, l’esperienza che Libera rappresenta e ha rappresentato non può di sicuro essere cancellata. Il nostro è un approccio nei confronti dell’esistente che colloca l’uomo all’interno di un ciclo biologico, l’ecosistema e non al di sopra. Il sistema scolastico è stato creato e impostato sul concetto di educazione/consenso, in cui pacchetti di nozioni costituiscono i programmi scolastici, atti a creare scolari tutti uguali ma cittadini socialmente diversi, in funzione della loro “utilità sociale” o classe d’appartenenza. La famiglia tradizionale- riproponendo al suo interno modelli autoritari (punizioni, premi, voti ecc..)- legittima e rafforza il controllo sull’individuo e il soffocamento delle attitudini personali per creare individui socialmente produttivi. Siamo contro lo Stato ed il suo Potere Accentratore, Gerarchico e Repressivo, siamo anche contro i suoi confini, decisi sempre arbitrariamente attraverso guerre e umiliazioni inferte alle popolazioni autoctone. “Nostra Patria è il mondo intero” è il testo di una famosa canzone anarchica che ribadisce che il nostro mondo non ha confini. La nostra proposta parte dal piccolo e va verso il grande, dove il piccolo continua a mantenere diritto di decisione, così, nella società che ipotizziamo, i Liberi Comuni, le Libere Comunità che si formeranno per affinità linguistica, di configurazione territoriale o culturale si Federeranno tra di loro. Non sarà un Federalismo di Stato che risulterà solo una frammentazione di uno Stato grande in diversi Stati piccoli, tutti ugualmente Accentratori, Gerarchici e Repressivi, ma una Federazione condivisa, che si svilupperà per interesse, convenienza e piacere. Il nemico non è quello al di là di un confine ma è quello che sfrutta sia al di là che al di qua del confine. La nostra solidarietà va a tutti i migranti che a causa della povertà, della fame e delle ingiustizie è costretta a lasciare le proprie case, le loro terre e a peregrinare rischiando la morte o di finir rinchiusi in quei Lager chiamati CPT. Le aggregazioni fondate sulla differenza sessuale (separatismo femminista e maschilismo), non devono avere nessuna legittimità. Nascere su un territorio piuttosto che su un altro, parlare una lingua, avere la pelle di un certo colore non sono caratteristiche che possono interferire con la sensibilità e i sogni di un individuo. Non esistono confini per le idee, ed è per questo che chiunque partecipi alla costruzione di un mondo libero ha la nostra piena e più completa solidarietà e appoggio. Siamo contro tutte le frontiere e per l’abolizione degli stati-nazione, crediamo che ogni uomo e ogni donna debba godere di tutti i diritti naturali e politici senza distinzione alcuna. Crediamo che la solidarietà internazionale e il mutuo appoggio siano gli elementi costitutivi per una società di liberi ed uguali. La storia che insegnano a scuola è quella dei potenti, noiosa, sterile e innocua, ci sono state persone e idee che hanno fatto la storia e che sono state messe in un angolo di qualche biblioteca. Il lavoro non rende Liberi, e non è strumento e mezzo di emancipazione. In una società nuova il lavoro dovrà occupare le ore al giorno necessarie per produrre ciò che è necessario per vivere bene, e non per arricchire poche persone. Alcuni di noi, presto dovranno subire un processo per l’occupazione del giugno 2005 di una casa cantoniera sita in via Cataletto a Modena. Con quella occupazione abbiamo voluto porre il problema del diritto per tutti ad avere un tetto e sollevare l’altro problema strettamente connesso dei bassi salari e del caro affitti. In merito agli Spazi Sociali: uno spazio occupato dovrebbe garantire la non ingerenza dello Stato e delle sue stupide leggi, quindi l’occupazione è la strada preferibile, anche se la discriminante più importante, per noi, è che sia autogestito. Il gruppo anarchico “Rivoluzio” non aderisce a nessuna federazione dell’anarchismo specifico. Il gruppo “Rivoluzio” mantiene contatti e rapporti solidali con innumerevoli gruppi anarchici, stabilisce alleanze e progetti basandosi sulla condivisione dei metodi e dell’etica. Il gruppo si riconosce in molte elaborazioni di Errico Malatesta e nel progetto politico della rivista Senza Governo, al quale partecipa ritenendo necessario mantenere vivo un luogo di comunicazione e di progettazione con altri gruppi e individualità. La lotta che lo spazio sociale Libera ha sostenuto in città contro l’autodromo e la nascita di un comitato specifico contro quel progetto ha portato molti di noi a collaborare con gruppi da noi molto diversi, come pratiche e idee. Privilegiamo ovviamente collaborare con gruppi autoorganizzati, che non votano, che non hanno riferimenti partitici e che tra i loro fini non ci sia la “presa del potere”. Mantenendo sempre la pregiudiziale antifascista, andiamo sempre a definire bene con ogni gruppo il rispetto degli impegni assunti e condivisi: fuori da quegli impegni vi è la nostra massima libertà d’azione. Rapporto col corpo / sessualità Ogni potere, religioso, politico o economico, per essere forte, deve controllare gli individui fin dentro il loro intimo. Per esempio attraverso l’imposizione di stereotipi estetici, come la donna “velina” e l’uomo “calciatore” veniamo bombardati da modelli estetici che portano all’appiattimento delle differenze estetiche e identitarie. Abbiamo intitolato a “Rivoluzio Gilioli” il nostro gruppo per dare un segnale di continuità con le importanti lotte passate dell’anarchismo modenese. Rivoluzio nasce a Rovereto di Novi, nella bassa modenese nel giugno del 1903 e muore sempre in giugno del 1937 combattendo in Spagna per la Rivoluzione Sociale. Rivoluzio a 16 anni partecipa alla costituzione dell’Unione Giovanile Rivoluzionaria Italiana ed è militante attivo dei gruppi anarchici di via S. Agata 14 a Modena. Nell’esilio francese rappresenta l’USI alle assisi dell’AIT, per noi la sua vita è la dimostrazione che la storia dell’emancipazione umana in queste terre ha radici profonde.
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